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16 prétextes pour ne pas mettre le
hijab…
16 عذرا
من لا ترتدي الحجاب وبيان تهافتها
La première d’entre elles
dit : « Je ne suis pas encore convaincue qu’il faut porter le
hijab ! »
À cette sœur, nous posons deux
questions :
La
première question : est-elle convaincue à la base de
l’authenticité de l’Islam ?
Évidemment,
sa réponse sera : oui ! Je suis convaincue ! Car non seulement
elle dit : « Lâ Ilêha Illa Allâh » (il n’y a point de
divinité digne d’adoration à part Allâh) qui est admis comme étant sa
conviction dogmatique. Et elle dit également : « Mohammed
Rassoûlou Allâh » (Mohammed est le Messager d’Allâh) qui est
admis comme étant sa reconnaissance de la Charî‘a [la législation
islamique]. En somme, on en conclut qu'elle est convaincue de l’Islam en
épousant sa croyance [El ‘Aqîda], sa législation, et son mode de vie.
La
seconde question : le hijab fait-il partie de la législation
islamique et de ses obligations ?
Si
cette sœur est vraiment sincère ; cherche à connaître la vérité
à l’exemple de celui qui la cherche réellement ; elle dira
certainement : oui, le hijab fait partie de la législation d'Allâh et de
ses obligations.
Allâh,
à qui elle voue son adoration, a bien ordonné à la femme dans Son Livre de
mettre le hijab. De même, le noble Messager r, duquel elle croit
au message, a aussi ordonné de porter le hijab dans sa Sounna. Allâh – Le
Très-Haut — dit : « Et ne vous exhibez pas à la manière des
femmes d’avant l’islam. » El Ehzêb. V. 33
Comment
donc appelle-t-on une personne qui est convaincue de l’authenticité de l’islam,
mais en revanche n’applique pas ce dont Allâh – Le Très-Haut — ainsi que Son
Noble Messager (ont commandé de faire ?
Quoi
qu'il en soit, cette personne ne fait partie de ceux décrits par Allâh dans ce
verset : « La seule réponse des croyants, lorsqu’on les appelle
vers Allâh et Son messager, pour que ce dernier juge entre eux, est de
dire : « Nous avons entendu et nous avons obéi ! » Voilà
ceux qui réussissent. » An-Noûr. V. 51.
En
somme, si cette sœur est vraiment convaincue de l’islam, comment ne serait-elle
pas convaincue de ses commandements ?!
Le deuxième prétexte
La deuxième sœur dit : « Je
suis convaincue de l’obligation de porter le vêtement légal [le hijab], mais ma
mère m’interdit de le mettre. Et si je lui désobéis, je serai vouée au Feu [de
l’Enfer] ! »
La
plus noble des créatures d’Allâh, le Messager d’Allâh r, répond à l'excuse
soulevée par cette sœur par une
parole concise et sage : « Pas d’obéissance à une créature
lorsqu’il y a désobéissance au Créateur. »
Sans le moindre doute, la place des parents en
islam, et en particulier celle de la mère, est très haute. En effet, Allâh a
lié la place accordée aux parents à la plus importante des œuvres qui est Son
adoration et [la réalisation] de Son Unicité (le Tawhîd). Cela est
stipulé dans plusieurs versets du Qour’ên, notamment ce dernier où Allâh — le
Très-Haut — dit : « Et adorez Allâh et ne Lui associez
rien et soyez bons envers vos parents. » An-Nisê'. V. 36.
Ainsi,
rien ne limite l’obéissance aux parents sauf une seule chose, à savoir la
désobéissance envers Allâh. Le Très-Haut dit : « Et s’ils te
contraignent à M’associer des divinités dont tu n’as aucune connaissance, ne
leur obéis pas. » Louqmên. V.15.
Et
le fait de leur désobéir concernant un péché n’empêche nullement la
bienfaisance envers eux ainsi que la piété filiale. Allâh – le Très-Haut —
dit : « mais continue à leur obéir au quotidien dans ce qui
est convenable.» Louqmên.
V. 15
En
somme, comment peux-tu obéir à ta mère et désobéir à Allâh qui t’a créé et a
créé ta propre mère ?!
Le troisième prétexte
Quant à la troisième sœur, elle dit :
« ma capacité financière ne me permet pas de changer mes habits par des
nouveaux conformes à l'islam ! »
Notre sœur rentre
dans un des deux cas :
·
Elle est soit véridique et sincère,
·
ou soit elle est menteuse et
s’esquive du port du hijab légiféré et souhaite en réalité un hijab impudique,
aux couleurs criardes, adapté à la mode d'une période donnée et au prix très
élevé.
1)
nous commençons par
notre sœur sincère et véridique :
Chère
sœur ! Sais-tu qu’il n’est en aucun cas permis à la femme musulmane de
sortir de chez elle jusqu’à ce que son vêtement remplisse les conditions
reconnues du hijab légal (charcî) ? Ces conditions doivent être
impérativement connues par chaque musulmane !
Pour
apprendre les choses de la vie quotidiennes, tu le fais facilement, alors
comment ne peux-tu pas apprendre les choses qui vont te sauver du châtiment
d’Allâh ainsi que de Sa Colère après la mort ! Allâh — Le Très-Haut —
n’a-t-Il pas dit : « Demandez donc aux gens du rappel
[les savants] si vous ne savez pas. » An-Nahl. V. 43. Alors ma
sœur ! Apprends donc les conditions du hijab.
Si tu dois absolument sortir de chez toi
alors, ne le fais que si les conditions du hijab légal sont remplies. Fais cela
pour satisfaire Le Très Miséricordieux et humilier le diable.
Cela
parce que le méfait de ta sortie dévoilée et dévêtue est plus grand que le
bienfait de ta sortie pour une nécessité [quelconque].
Ma
sœur ! Si ton intention est sincère et ta résolution véridique, sache que
d'innombrables personnes te viendront en aide et Allâh te facilitera les
choses. N’est-ce pas Lui qui dit : « Celui qui craint Allâh,
Il lui donnera une issue favorable. Et lui accordera sa subsistance d'une façon
inespérée. » At-Talâq.
V. 2-3
2)
Quant à notre sœur qui veut s’échapper [de l’obligation du hijab], nous lui
disons :
La
dignité et la grande estime auprès d’Allâh – Le Très-Haut — ne se manifestent
pas par les vêtements brodés, les couleurs clinquantes, ou par le fait de se
conformer à la mode vestimentaire contemporaine. Mais elles se manifestent
uniquement, dans l’obéissance à Allâh et à Son Messager r en mettant en
pratique
la pure législation islamique et en portant le hijab islamique authentique. Lis
[ma sœur] la Parole d’Allâh — Le Très-Haut — : « Certes le
plus noble d’entre vous auprès d’Allâh est le plus pieux. » El Houjourât.
V. 13
En
somme, pour acquérir l'agrément d'Allâh et Son paradis, toute chose chère et
précieuse à nos yeux (un être cher ou un bien matériel) perd de sa valeur et
jouit de peu de considération…
Le quatrième prétexte
La quatrième sœur
dit : « Dans mon pays, le climat est très chaud et je ne le
supporte pas. Comment résisterais-je donc si je mettais en plus le hijab ? »
À
des personnes comme celle-ci, Allâh — le Très-Haut — dit : « Dis :
« Le feu de l’Enfer est plus ardent encore ! » Si seulement ils
comprenaient ! » At Tawba. V. 81.
Comment
compares-tu la chaleur de ton pays à celle de la Géhenne ! Sache – mon
honorable sœur — que Satan t'a jeté un de ses vulnérables filets pour te mener
de la chaleur de cette vie à celle du Feu de l’Enfer. Sauve-toi donc de son
piège !
Considère
donc la chaleur du soleil tel un bienfait et non pas un méfait sachant qu'il te
rappelle la gravité du châtiment d’Allâh -Le Très-Haut — qui dépasse en
nombreux degrés la chaleur terrestre.
Dès
lors, tu te remettras [certainement] à l’ordre d’Allâh et sacrifieras l’aisance
de ce bas monde au profit de ton salut dans l'au-delà en te préservant du Feu.
Ce feu dont les habitants ont été décrits par le Très-Haut dans ce verset : « Ils
n’y goûteront ni fraîcheur ni breuvage. Hormis une eau bouillante et du
pus. » An-Naba’.
V. 24-25
En
somme, le Paradis est parsemé de difficultés (celui qui les surmonte y entre)
et l’Enfer est jonché de passions (celui qui y succombe y entre)…
Le cinquième prétexte
Écoutons maintenant
l’excuse de la cinquième sœur : « J’ai peur en portant
assidûment le hijab de l’enlever plus tard. J’ai vu beaucoup de filles faire
cela ! »
À
celle-ci, je dirai : « Si tous les gens adoptent le même
raisonnement que toi, ils auraient renoncé à la religion entière. Ils auraient
délaissé la prière, car certains craignent de l’abandonner. Ils se
seraient aussi abstenus du jeûne, car nombreux sont ceux qui ont peur de le
rompre, etc. »
As-tu
vu [ma sœur] comment le diable a une nouvelle fois jeté sur toi un de ses
filets et t’a empêché de suivre le chemin de la guidée ! Allâh —
l’Exalté — aime que son serviteur persiste dans la pratique des bonnes œuvres
même si celles-ci sont peu nombreuses ou seulement recommandées. Que dire si
ces bonnes œuvres sont obligatoires comme est le cas du hijab ?!
Le
Messager d’Allâh r a dit : « La
meilleure œuvre auprès d'Allâh est celle qui est accomplie continuellement,
aussi infime soit-elle ! »
Pourquoi
n’as-tu pas cherché à connaître les causes qui ont poussé ces sœurs à ôter leur
hijab, afin que tu t’en écartes et que tu œuvres à les éviter ?
Pourquoi
n’as-tu pas cherché les causes qui raffermissent la personne sur le chemin de
la guidée et de la vérité afin de t’y accrocher [c'est-à-dire aux
causes] ?
Parmi
ces causes : le fait d’invoquer fréquemment Allâh pour qu’Il raffermisse
ton cœur dans la religion comme le faisait le Prophète r. Il y a également
la prière et l’humilité : Allâh — le Très-Haut — dit : « Et
cherchez secours dans l’endurance et la prière : certes, la prière est une
lourde obligation, sauf pour les humbles. » El Baqara. V. 45
Il
fait partie en outre de ces causes, l’observance de toutes les pratiques
légiférées par l’Islam, dont le hijab. Allâh – le Très-Haut — dit : « S’ils
avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur
pour eux, et cela les aurait raffermis. » An-Nisâ’. V. 66
En
somme, si tu avais saisi les causes qui mènent [par la permission d'Allâh] à la
guidée et si tu avais goûté à la douceur de la foi, tu n’aurais point abandonné
les ordres d’Allâh après les avoir mis en pratique...
Le sixième prétexte
Quel prétexte
propose la sixième sœur ? Elle dit : « On m’a dit que si je
mets le hijab aucun homme ne voudra de moi en mariage ! À cause de cela,
je vais m’abstenir de le porter jusqu’à ce que je me marie ! »
Un
mari qui souhaite te voir dévoilée et désobéissante à Allâh n’est pas digne de
se marier avec toi. Ce genre d'homme est indifférent vis-à-vis des interdits
d’Allâh qui sont commis, et ce genre d'homme ne se soucie pas de toi ni te
porte le moindre d'intérêt. Ce mari ne t’aidera pas à entrer au Paradis et à te
sauver du Feu.
Un
foyer bâti dès le premier jour sur la transgression d’Allâh et sur des
actes qui encourent Sa Colère est un foyer qui mérite les malheurs et la peine
ici-bas et dans l’au-delà. Conformément à la parole d'Allâh – le Très-Haut : « Et
quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gènes, et
le Jour de la Résurrection nous l’amènerons au rassemblement, aveugle. » Tâha. V. 124
De
plus, le mariage est sans doute une faveur d’Allâh qu’Il donne à qui Il veut.
Combien de filles voilées se sont mariées sans aucune difficulté ! Et
combien de filles non voilées restèrent célibataires !
Par
ailleurs, si tu te dis : « Mon dévoilement et ma coquetterie est
un moyen pour un noble objectif qui est le mariage. » [Je te
dis] : « En Islam, un noble objectif ne justifie nullement les moyens
illicites pour y parvenir. Si un objectif est noble, il faut nécessairement que
le moyen soit noble aussi pour y parvenir.
Ceci,
parce qu’une règle islamique des fondements de la jurisprudence
énonce : « Les moyens ont le même statut juridique que les
fins. »
En
somme, Nous demandons à Allâh qu'il ne bénisse pas un mariage fondé sur la
désobéissance et l’immoralité !
Le septième prétexte
Que diras-tu, ô
septième sœur ! Elle dit : « Je ne mets pas le hijab parce
qu’Allâh dit : « Et quant aux bienfaits de ton Seigneur, fais-en part
aux autres. », et comment cacherai-je donc mes beaux cheveux et ma beauté
séduisante qu'Allâh m'a donnés ?! »
Chère
sœur ! Je constate que tu t’appliques à suivre le Livre d’Allâh et Ses ordres
seulement lorsque ceux-ci ne contredisent pas ta passion et ta
compréhension ! Sinon lorsque ces mêmes ordres te déplaisent, tu les
délaisses !
Autrement,
pourquoi ne t’appliques-tu pas dans la réalisation de Sa Parole : « Et
de ne montrer de leurs beautés que ce qui en paraît ». An-Noûr. V. 31, ainsi que dans
la pratique de Sa Parole : « Ô Prophète ! Dis à tes
épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants de se couvrir par
leurs Jalêbîb ». El Ahzêb. V. 59.
Car,
par cette parole que tu as dite, chère sœur ! Tu t’es permise de légiférer
ce qu'Allâh a justement interdit : le dévoilement et l’exhibition de ta
beauté. La cause est que tu n'as pas envie de t’appliquer à la religion.
La plus grande faveur qu’Allâh nous a accordée
est celle de la foi et de la guidée. Pourquoi donc tu n’as pas mis en évidence
cela et pourquoi n'as-tu pas évoqué cette importante grâce qu’Allâh t’a
conférée et dont le hijab fait partie ?!
En
somme, y a-t-il pour la femme un bienfait plus grand que celui de la guidée et
du hijab ?!
Le huitième prétexte
Nous arrivons
maintenant à notre huitième sœur qui dit : « Je sais bien que le
hijab est obligatoire, mais je le mettrai quand Allâh m’aura
guidée ! »
Nous
interrogeons cette sœur sur les démarches qu’elle a suivies pour qu’elle soit
méritante de la guidée divine ? Nous savons certainement qu’Allâh – Le
Très-Haut —, par Sa Sagesse, a fait que toute chose a une cause [qui conduit à
la concrétiser].
C’est
pour cela que le malade doit prendre des médicaments pour guérir. De même, le
voyageur utilise sa voiture ou enfourche un animal pour atteindre la
destination voulue. Les exemples sont si nombreux qu'il est impossible de les
dénombrer.
Notre
sœur a-t-elle alors œuvré fermement dans la recherche de la guidée ?
A-t-elle fourni les causes [efforts] nécessaires ?
Parmi
ces causes :
·
L’invocation d’Allâh – le Très-Haut
— tout en étant sincère, comme l’Exalté dit : « Guide-nous
vers le droit chemin ». El Fâtiha.V, 6.
·
Elle s'appliquera à fréquenter des
femmes pieuses, car elles sont un meilleur appui pour obtenir la guidée et pour
s'y maintenir, pour qu’Allâh la guide, lui augmente sa guidée, lui inspire la
justesse et la crainte révérencielle.
·
Après cela, elle s’attachera à
l’exécution des Commandements du – Très-Haut —, et à mettre le hijab qu’Allâh à
ordonné aux croyantes.
En
somme, si cette sœur avait été vraiment ferme et résolue dans la recherche de
la guidée, elle aurait entrepris les causes pour cela et l’aurait donc sûrement
atteinte…
Le neuvième prétexte
Que dit la neuvième
sœur ? Elle dit : « Le temps n'est pas encore venu pour moi de
porter le hijab car je suis encore très jeune ! Je le porterai lorsque je
serai plus âgée ou après l’accomplissement du Hajj ! »
Ma
chère sœur ! L’Ange de la mort est un visiteur qui se tient sur le seuil
de ta porte attendant l’ordre d’Allâh — le Très-Haut — pour prendre ton âme à
n'importe quel instant. — Le Très-Haut — dit : « Quand leur
terme [mort] vient, ils ne peuvent le retarder d’une heure et ils ne peuvent
non plus l’avancer. » El A‘râf. V. 34
Chère
sœur ! La mort ne distingue ni les vieilles ni les jeunes. Il se peut que
la mort te vienne alors que tu es dans cet état de grande désobéissance ;
celui de combattre le Seigneur de la Puissance en te dévoilant et en
exhibant ta beauté.
Ô
ma sœur ! Hâte-toi vers l’obéissance avec ceux qui se hâtent répondant à
l’appel d’Allâh — le Très-Haut — : « Hâtez-vous vers un
pardon de votre Seigneur ainsi qu’un paradis aussi large que le ciel et la
terre. » Al-Hadîd.
V. 21
Ô
ma sœur ! N’oublie pas Allâh — le Très-Haut — sinon Il t'abandonnera en
t’éloignant de Sa Miséricorde dans la vie présente ainsi que dans l’au-delà et
en te faisant oublier ta propre personne en ne lui donnant pas son droit (à la
personne) d’obéissance à Allâh et de son adoration.
Allâh
– L’Exalté — dit à propos des hypocrites : « Ils ont oublié
Allâh et Il les a alors abandonnés. » At-Tawba. V. 67
Et
dit aussi : « Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié
Allâh ; [Allâh] leur a fait alors oublier leurs propres personnes. Ceux-là sont les pervers. » El Hachr. V.
19
Ma
sœur ! Même si tu es encore jeune, écarte-toi de toutes les désobéissances
dont fait partie le délaissement du hijab, car Allâh est dur en châtiment. En
effet, Il te questionnera le jour du jugement sur ta jeunesse et tous les
moments de ta vie.
En somme :
Comme l'espoir de vivre longtemps rend aveugle ! Comment peux-tu garantir
ne serait-ce demain d'être encore en vie !
Le dixième prétexte
Enfin, la dixième dit : « Je
crains que si je m’applique à mettre le vêtement islamique qu’on m'attribue le
nom d’un groupe spécifique et moi je déteste l’esprit partisan ! »
Ô
sœur dans l’Islam ! Il y a seulement dans l’islam deux partis pas plus.
Allâh l’Immense les a mentionnés dans son Noble Livre :
1. Le
premier parti est celui d’Allâh qu'Allâh fait triompher parce que ses partisans
obéissent à ses ordres, et s'écartent des désobéissances.
2. Le
deuxième parti est celui du diable, le lapidé, qui désobéit au Très
Miséricordieux, et multiplie la corruption sur terre.
Toi
lorsque tu accomplis les ordres d’Allâh et à travers ces derniers le hijab, tu
t’affilies au parti d’Allâh dont les membres sont ceux qui récoltent le succès.
Inversement,
lorsque tu te dévêtis montrant ta parure et laissant paraître tes charmes, là
tu t’embarques sur le bateau du diable et ses alliés parmi les hypocrites et
les mécréants et quelle mauvaise compagnie !
Vois-tu
comment tu fuis Allâh pour joindre Satan ?! Vois-tu comment tu changes le
bon par le mauvais ?! Fuis donc ma sœur vers Allâh et mets en
pratique ses prescriptions : « Fuyez donc vers Allâh. Moi, je
suis pour vous, de Sa part, un avertisseur explicite. » Adh-Dhâriyât.
V. 50
Le
hijab est une adoration très honorable. Cette adoration ne se plie pas aux
opinions des gens, de leurs orientations ou de leurs choix ! En effet,
Celui qui l’a légiféré est bien Le Créateur, Le Sage.
En
somme, pour satisfaire Allâh – le Très-Haut, pour espérer Sa clémence et pour
gagner Son paradis, ne prête donc aucune considération aux paroles des diables,
qu'ils soient humains ou djinns ! Accroche-toi scrupuleusement à la
religion. Prends pour modèle les mères des croyants (épouses du Prophète r), les compagnes
(épouses des compagnons) savantes et qui ont lutté dans le droit chemin…
D'autres prétextes répandus rajoutés
Le onzième
prétexte
La
onzième sœur dit : « Moi al-hamdoulillah, je ne vole pas, je ne mens
pas... je ne pense pas que ça soit si grave que ça de ne pas mettre le
hijab ! Mieux vaut être comme moi plutôt que mettre le hijab et en même
temps mentir, calomnier, voler comme j'en connais ! Et en plus ne
dit-on pas que la religion n'est que comportement ? »
Chère sœur ! Médite cette parole
d'Allâh : « Ô vous les croyants ! Entrez pleinement dans
l’Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est pour vous un ennemi
déclaré. » Al-Baqara, V.208
Et médite également celle-ci, qu'Allâh épanouisse
ton cœur : « Allez vous croire en une partie du Livre et en
rejeter une partie ? Ceux d’entre vous qui agissent ainsi ne méritent que
l’humiliation dans cette vie, et au Jour de la Résurrection, ils seront menés
vers le plus dur châtiment, et Allâh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
86. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre la vie future. » Al-Baqara, V.85-86
Chère sœur ! Ces versets te montrent
clairement qu'il est du devoir du musulman de suivre tous les préceptes
obligatoires de l'islam. Reconnaître son péché est meilleur pour toi que de
déclarer sans honte que le délaissement d'une obligation d'Allâh n'est pas
grave ! Tu penses que c’est insignifiant alors que pour Allâh c’est
énorme ! Et même si tu prétends que cela n'est pas si grave (ce qui est
faux), alors ne considère pas la petitesse du péché, mais bien la grandeur de
celui à qui tu as désobéi !
Chère sœur ! Il ne te reste plus qu'à suivre
cette recommandation d'Allâh, car cette recommandation est une
obligation : « Dis également aux croyantes de baisser leur regard,
de préserver leur chasteté, et de ne montrer de leur beauté que ce qui en
apparaît. Qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines… » An-Noûr. V. 51.
En somme, il
n’est pas honnête de condamner le comportement de certaines sœurs portant le
voile en prétendant qu'elles mentent ou qu'elles calomnient alors que notre
propre comportement peut être plus à plaindre. Alors, nous conseillons à cette
personne de regarder ces péchés avant ceux des autres, là se trouve la clé de
la réussite :
Commence par ta personne, en lui interdisant sa déviation,
Si elle cesse d’être déviée, tu es certainement doué de raison.
À cet instant, on acceptera ta parole et un exemple, tu seras.
Ce que tu dis sera pris en compte et ton enseignement servira.
N’interdis point un comportement que, toi-même, tu commets,
Honte à toi, si tu effectues ce que, toi-même, tu condamnais.
Le douzième prétexte
La douzième sœur dit : « Le voile comme la foi,
c'est dans le cœur ! »
Chère sœur en Allâh ! Médite cette parole
d'Allâh et considère le but pour lequel on a été créés :
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de
vous éprouver qui de vous est le meilleur en œuvres. » Al-Mulk, V.2
Qui de vous est le meilleur en œuvres ! Les œuvres ont une place primordiale dans la vie
du musulman sincère. Souvent dans le Coran, tu trouveras la foi liée à l'œuvre,
car ils sont indissociables. Allâh dit : « Par le Temps ! 2.
Certes, l’homme court à sa perte, 3. Sauf ceux qui croient et font de bonnes
œuvres, se recommandent la vérité et se recommandent l’endurance. » Al-Asr, V.1-3
Allâh dit aussi : « Certes, ceux qui
croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les Jardins du Paradis,
108. Où ils resteront éternellement, sans désirer aucun changement. » Al-Kahf, V.107 & 108
Si nous sommes sur terre, c'est bien pour prouver
notre foi justement, pour prouver notre amour et notre soumission à Allâh.
Mais comment
prouver cela ? Avec nos actes ! C'est bien beau de dire à
quelqu'un : « je t'aime », mais si tes actes ne suivent pas, il
s'apercevra vite fait que c'est du mensonge...
Le
Prophète r a dit : « Toute
ma communauté rentrera au paradis sauf celui qui ne veut pas. » On
lui dit alors : « Ô Messager d'Allâh, qui donc ne voudrait-il pas
rentrer au Paradis ! » Il répondit : « Celui qui
m’obéit rentrera au paradis et celui qui me désobéit ne veut donc pas y
rentrer. » Rapporté
par Boukhâry.
La
droiture dans la religion est exprimée par l'obéissance intérieure comme
extérieure. La foi est proclamée par le cœur, la langue et les actes. Dire que
la foi et la religion ne sont qu'une affaire de cœur est faux et mène à
l'égarement.
Ton
amour pour Allâh doit être tous les jours prouvé par ta soumission, ton
humilité et ton amour qui constituent les piliers de l'adoration.
Il
est mentionné dans un poème :
Désobéissant
envers Dieu, tu fais avidement mine de l’aimer,
Ce
comportement, je le jure, est un raisonnement bien mauvais !
Si
ton amour était sincère, tu lui aurais certainement obéi,
La
personne aimante, assurément, obéit à l’être qu’elle chérit.
En somme, Il est plutôt juste de dire, chère
sœur, que la foi est ce qui est solidement ancré dans le cœur et qui est prouvé
par les actes dont le hijab fait partie…
Le treizième prétexte
La treizième sœur
dit : « J'aimerai porter le hijab, mais c'est plus fort que moi
j'aime trop ma liberté et mon indépendance, et pour cela, je dois travailler et
en France personne ne veut de femmes voilées au boulot ! Et d'abord ne
dit-on pas : « le travail, c'est l'adoration ! »
Chère sœur, médite ces magnifiques paroles d'Allâh
qui te montrent comment doit considérer le musulman sincère la vie
d'ici-bas : « Sachez que la vie présente n’est que jeu,
amusement, vaine parure, une concurrence orgueilleuse entre vous et une
rivalité dans l’acquisition des richesses et des enfants. Elle est comme une
pluie qui fait pousser une végétation émerveillant les cultivateurs, puis elle
se fane et tu la vois jaunie ; puis, elle devient poussière. Et dans
l’au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi un pardon et un agrément d'Allâh.
Et la vie présente n’est que jouissance trompeuse. » Al-Hadid, V.20
La liberté n'est pas une vertu lorsqu'elle vous
mène vers la désobéissance d'Allâh ! Après ce verset Allâh te donne
le libre choix de suivre, en espérant que tu seras de celles lorsqu'elles
écoutent des propos, en suivent les meilleurs. Ce sont celles-là qu'Allâh a
guidées et ce sont elles les douées d’intelligence !
Allâh dit donc : « Hâtez-vous vers un
pardon de votre Seigneur et un Paradis large comme le ciel et la terre, préparé
pour ceux qui ont cru en Allâh et en Ses Messagers. Telle est la grâce d'Allâh
qu’Il donne à qui Il veut. Et Allâh est le Détenteur de la grâce
immense. » Al-Hadid, V.21
Que nos sœurs dans cette situation sachent que
« La promesse d'Allâh est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc
pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur
Allâh ! » Louqman, V.33
Selon abou Hourayra, le Prophète r a dit : « Malheur à l'esclave du
dinar, du dirham et des vêtements de luxe ! » (Rapporté par Al-Boukhâri)
Quant à la phrase qui est dite à tort et à
travers : « le travail, c'est l'adoration » ne provient ni du
Coran ni de la sounna, et elle prête vraiment à rire ! Si le travail qui
est en soi une chose honorable t'empêche d'adorer ton Créateur, alors essaye de
trouver un autre travail où tu seras respectée pour ce que tu es et où tu
pourras te vêtir de l'habit pur et pudique de l'islam.
Si tu ne trouves pas alors, impose à ton mari de
subvenir à tes besoins, c'est ton droit d'épouse !
Néanmoins, sache que malgré tout, ton foyer est
meilleur pour toi, ma sœur bien-aimée ! Allâh ton Seigneur et ton Créateur
dit : « Restez dans vos foyers, et ne vous exhibez pas comme les
femmes de la première période d’ignorance. Accomplissez la prière, acquittez la
Zakât et obéissez à Allâh et à Son messager. » Al-Ahzab, V.33
En somme, la vraie liberté et la vraie indépendance
sont celles qu'on acquiert en se délivrant de nos passions et de nos désirs
malsains…
Le quatorzième prétexte
La quatorzième sœur dit
: « C'est trop tard ! J'ai trop
déliré... Allâh ne me pardonnera jamais ! »
Chère sœur, nous sommes convaincus de ta sincérité,
mais médite ce que dit Allâh ton Créateur :
« Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez
commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde
d'Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le
Très Miséricordieux ». Et revenez repentant à votre Seigneur, et
soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et alors vous ne
recevrez aucun secours. 55. Et suivez la meilleure révélation qui vous est
descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne
soudainement et à l'improviste. 56. Afin qu’aucune âme ne dise :
« Malheur à moi pour mes manquements envers Allâh, car j’étais certes
parmi les moqueurs. » 57. Ou qu’elle ne dise : « Si Allâh
m’avait guidée, j’aurais certes fait partie des gens pieux. » 58. Ou bien
qu’elle ne dise en voyant le châtiment : « Ah ! Si je pouvais
retourner dans le bas monde ! Je serais alors parmi les
bienfaisants. » 59. Mais si ! Mes versets te sont parvenus et tu les
as alors traités de mensonges ; tu t’es enflé d’orgueil et tu étais parmi
les mécréants. 60. Et au jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux
qui mentaient sur Allâh, assombris. N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y aura une
demeure pour les orgueilleux ? 61. Et Allâh épargnera ceux qui ont été
pieux en les récompensant. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point
affligés. » Az-Zumar,
V.53-62
Médite aussi ce que dit ton Messager r : « Allâh exalté tend Sa Main la nuit
pour accepter le repentir du pécheur du jour et le jour pour accepter le
repentir du pécheur de nuit ; et ce, jusqu'à ce que le soleil se lève de
l'Occident. » (Rapporté par Mouslim)
Toute personne pêche, surtout lorsque
l'environnement qui nous entoure est mauvais et te pousse à désobéir à Allâh.
Ton cas n'est pas le seul, mais surtout ne désespère jamais et fais partie de
celles qui savent s'arrêter un jour pour reprendre le chemin de la réussite et
de la piété !
En somme, si Allâh et Son messager te disent qu'il
n'est pas trop tard, comment croire qu’Allâh ne te pardonnera jamais !
Remets-toi en question et reviens à Allâh maintenant sans tarder !
Qu'Allâh te préserve de tout mal, chère sœur bien-aimée !
Le
quinzième prétexte
La quinzième sœur dit :
« Le hijab ce n'est pas pour moi, je suis trop moche avec ! Et le
regard des gens compte beaucoup pour moi ! »
Chère sœur !
C'est vrai que la beauté est louée par l'islam. Le Prophète r dit : « Allâh
est beau et Il aime la beauté. » (Rapporté par Mouslim)
Seulement
en islam la beauté qui est louée est celle qui est pour Allâh et non pour
paraître belle devant les autres et s'enorgueillir ! De là, la plus laide
à nos yeux sur terre peut être la plus belle auprès d'Allâh s'il l'agrée !
La
beauté doit aider à obéir à Allâh et à accomplir Ses ordres. La beauté blâmable
est celle soumise à ce monde, pour des raisons de pouvoir, de fausse fierté et
pour se montrer, ou accomplir quelques désirs malsains. Cela inclut aussi le
cas où la beauté est une fin en soi pour une personne et est tout ce dont la
personne se soucie. De nombreuses personnes n'ont aucun autre souci dans la
vie. Cette vie et cette personne ne sont pas à envier ! Seulement
l'islam, religion du juste milieu, permet à la femme de montrer ses atours et
ses charmes à son mari et permet à la femme de se dévoiler au sein de sa
famille proche (grands-pères, frères, oncles, etc.).
Allâh
doit être adoré au moyen de la beauté qu'Il aime dans les paroles, les actes et
les attitudes et non la beauté artificielle et n'ayant pas trait à la foi…
Une
poétesse dit :
Préférer le « paraître » à
« l'être » est insensé !
Cela est la preuve d'un vide déshumanisé…
Celle qui doit compter est la beauté intérieure,
Qui rayonne dans les actes et soulage le malheur !
L'Islam nous demande de purifier nos cœurs,
De fournir le bel effort du jihad intérieur.
La beauté ineffable de même qu'éternelle
Existe seulement dans les jardins de l'Éden
Soyons donc les esclaves du Parfait Créateur
Plutôt que les esclaves de l'image extérieure...
Cela est la preuve d'un vide déshumanisé…
Celle qui doit compter est la beauté intérieure,
Qui rayonne dans les actes et soulage le malheur !
L'Islam nous demande de purifier nos cœurs,
De fournir le bel effort du jihad intérieur.
La beauté ineffable de même qu'éternelle
Existe seulement dans les jardins de l'Éden
Soyons donc les esclaves du Parfait Créateur
Plutôt que les esclaves de l'image extérieure...
De quoi as-tu peur,
ma sœur ! Des moqueries ! D'être la risée du public ! Des
insultes ! Médite ces versets et prends ton mal en patience et fais
confiance en Allâh qui ne rend pas vain les œuvres des croyantes et des
vertueuses :
Allâh dit évoquant
le récite de notre Prophète Noé (sur lui la paix) : « Et il
construisit l’arche. Chaque fois que des notables de son peuple passaient près
de lui, ils se moquaient de lui. Noé dit : « Si vous vous moquez de
nous, alors, nous nous moquerons de vous, comme vous le faites maintenant. 39.
Et vous saurez bientôt qui sera touché par un châtiment qui l’humiliera, et sur
qui s’abattra un châtiment durable ! » » Houd, V.39-40
Allâh dit évoquant
la mièvreté des polythéistes à l'époque de notre Prophète Muhammad r : « Les
criminels se moquaient des croyants. 30. Lorsqu’ils passaient à côté d’eux, ils
faisaient des mimiques. 31. Lorsqu’ils rentraient chez eux, ils étaient
contents de leur méfait. 32. Et lorsqu’ils les voyaient, ils disaient :
« Ceux-là sont vraiment des égarés ! » 33. Mais on ne les a pas
envoyés pour être leurs gardiens. 34. Le jour de la Résurrection, ce sont les
croyants qui se moqueront des mécréants, 35. Sur les divans, ils contempleront
leur Seigneur et Ses bienfaits. 36. Les mécréants ont-ils été récompensés pour
ce qu’ils faisaient ? »
En somme, chère
sœur, la moquerie n'est pas une chose nouvelle. Le Coran mentionne souvent les
outrages verbaux subis par l'Envoyé d'Allâh r. Parmi les
épreuves qu’il a endurées, on compte toutes sortes de moqueries, de dérisions,
de descriptions malsaines et mensongères ayant pour but de dénigrer son message
et les croyants qui le suivent. En effet, son peuple l’a traité de menteur, de
faussaire, de poète, de sorcier, de devin, de fou, d’ensorcelé, de déshérité…
Ils insultèrent de misérables et de simples d’esprit ceux qui le suivirent, et
se moquèrent d’eux d’une façon injuste. Aujourd’hui, cette fratrie moqueuse n’a
pas cessé d’exister, les contemporains cultivent les mêmes dérisions que leurs
ancêtres, un héritage commun se transmet de père en fils…
« Que de
prophètes avons-nous envoyés aux anciens ! Pas un prophète ne leur venait
sans qu’ils ne s’en moquassent. » Az-Zukhruf v.6-7
Le seizième prétexte
La seizième et dernière sœur dit :
« Pourquoi mettrai-je le hijab alors que la plupart des musulmanes ne le
portent pas ! Comme en démocratie, moi je suis la majorité ! »
Nous disons à notre
sœur que la vérité n'est pas assujettie au grand nombre ! Si pour
connaître la vérité et l'atteindre, ou ne serait-ce s'en approcher, il fallait
se baser sur la majorité alors toute la terre serait vouée à la
perdition ! Certes, sombre dans la médiocrité celui qui suit aveuglément
la majorité.
Est-ce que le hijab
en lui-même deviendrait caduc parce que la plupart des femmes musulmanes ne le
portent pas ?! Quelle énorme injustice ! Et quelle énorme
ignorance ! La vérité n'est pas toujours conforme à l'opinion de la
majorité. Croire cela, c'est aller à l'encontre du Coran et du bon sens…
Médite donc ce que
dit Allâh à propos de la majorité : « Certes, j’ai abandonné la
religion d’un peuple qui ne croit pas en Allâh et qui nie la vie future. 38. Et
j’ai suivi la religion de mes ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous
convient pas d’associer à Allâh quoi que ce soit dans l'adoration. Ceci est une
grâce qu'Allâh nous a faite, ainsi qu’aux gens, mais la plupart ne sont pas
reconnaissants. » Yousouf, V.37-38
Mais aussi : « Si
tu obéis à la majorité des habitants de la terre, ils t’égareront du sentier
d'Allâh. Ils ne font que suivre les suppositions et inventer des mensonges.
117. Certes ton Seigneur sait mieux, que quiconque, qui s’égare de Son sentier,
et c’est Lui Qui connaît le mieux les biens guidés. » An'âm, V.116-117
Mais aussi : « Et
la plupart des gens – malgré ton désir ardent – ne croient pas. » Youssouf, V.103
Alors qu'Allâh loue
la minorité sur la vérité : « « Ô famille de David !
Soyez – par vos actes – reconnaissants ! » Or peu de Mes serviteurs
sont reconnaissants. » Sabaa, V.13
Tu n'es pas encore
convaincue ! Médite ce verset alors : « Et sans la grâce
d'Allâh sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part
quelques-uns. » An-Nissê,
V.83
Après quelques
versets Allâh dit : « Et la plupart d’entre eux ne croient en
Allâh, qu’en Lui associant d'autres divinités. » Youssouf, V.106
Suis les
commandements de ton Seigneur et ne regarde pas la quantité, car elle égare
plus qu'elle ne guide. Ne sois pas comme ces personnes décrites par ton
Seigneur : « Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux
entendent ou comprennent ? Ils sont plutôt comparables à des bestiaux, et
sont même plus égarés encore. » Al-Fourqane, V.44
Le grand sage
Al-Foudayl Ibn Iyyâd a dit une parole juste à ce sujet : « Suis la
voie de la guidée, et ne sois pas leurré par le petit nombre de ceux qui
empruntent cette voie ! Prends garde aux voies de l'égarement, et ne sois
pas séduit par le grand nombre de damnés ! »
En somme, le grand
nombre ne prouve rien, seule la vérité est à prendre même si tu es la seule
personne à la saisir ! La vérité n'émane-t-elle point de la révélation
céleste ? La vérité n'est-elle pas le plus à même d'être suivie ?
La vérité est, pour
le musulman, plus chère que sa personne ! Nos pieux ancêtres ne
disaient-ils pas que le consensus (qui implique logiquement un grand nombre)
est de s'attacher à la vérité même si tu es le seul à l'avoir !
Allâh dit : « Certes,
Nous vous avons apporté la vérité ; mais la plupart d’entre vous détestent
la vérité. » Az-Zukhruf,
V.78
Paroles du coeur
Ma sœur !
Le respect des fondements de l’islam et la pudeur sont tes boucliers. Une bonne
fréquentation aide à redonner de la valeur à ta vie. Une amie vertueuse t'aidera à faire ce qui
est bon et te rappellera Allâh, elle t'enjoindra ce qui est bon et t'interdira
ce qui est mauvais. Ensemble, main dans la main, vous serez une fierté
pour notre communauté. Le
prophète r a dit : « le cas du bon
compagnon et du mauvais compagnon ressemble à celui du vendeur de musc et du
forgeron. Quant au vendeur de musc, soit il vous en donne un peu, soit vous le
lui achetez, ou au moins vous partez en ayant respiré sa bonne odeur. Tandis
que le forgeron brûlera vos vêtements, ou vous partirez en ayant inhalé son
odeur répugnante. » (Al-Bukhari
et Muslim)
Allâh te montre
les regrets de la mauvaise compagnie dans le verset suivant : « Le jour où l’injuste se mordra
les deux mains et dira : « [Hélas pour moi] Si seulement j’avais
suivi le chemin avec le messager ! Malheur à moi ! Hélas ! Si
seulement je n’avais pas pris « untel » pour ami ! Il m’a, en
effet, égaré du rappel [le Coran], après qu’il me soit parvenu. » Al-Fourqane,
V.27-29
Choisis tes
vêtements en respectant les huit conditions précitées et choisis une couleur
sobre. Sache, ma sœur, que la route vers Allâh n’est pas toujours aisée et
qu’elle comporte des difficultés,
mais Allâh aide toutes celles qui lui vouent un culte sincère. En décidant de
mettre ton hijab, sache qu'Allâh t'agrée et te bénit. Patiente face au mépris,
et sache que la patience est une clé du Paradis…
Chère sœur, toi qui n’es pas encore
prête à franchir le pas, sache que, tu es toujours notre sœur et rien ne délie
le lien de fraternité si ce n'est l'incroyance. Nous te conseillons de te
repentir le plus vite possible, car la mort fauche sans distinction. Pose-toi
toujours ces questions : Pourquoi je ne porte pas le hijab ?
N'ai-je pas peur de mon Seigneur ? Ne suis pas musulmane ? Pose-toi
ces questions, car personne en réalité ne t'interdit de le porter si ce n'est
ton âme qui te pousse au péché…
Le hijab est une adoration fondamentale
et obligatoire. N'écoute pas ceux qui prétendent après quatorze siècles pendant
lesquels tous nos savants ont démontré son obligation que le voile est une
simple tradition…
L’Islam a imposé le hijab en signe de
liberté, de respectabilité, de dignité et de chasteté et non pas pour appeler à
la soumission de la femme et à la dégradation de sa condition.
Sache ma sœur que la paix intérieure est un besoin universel. Il n’existe
personne, sur cette terre, qui n’aspire pas à la paix intérieure. Et il ne
s’agit pas d’un phénomène moderne ; cette paix, chacun y a aspiré à
travers les âges, indépendamment de sa couleur, ses croyances, sa religion, sa
race, sa nationalité, son âge, son sexe, ses richesses ou l’avancement technologique
de son peuple.
Les gens ont emprunté divers chemins pour tenter de trouver la paix
intérieure : certains ont cru la trouver dans l’argent, dans les drogues,
dans la musique ou la méditation, tandis que d’autres l’ont cherchée dans leur
tendre moitié, dans leur carrière professionnelle ou à travers leurs enfants,
etc.
Pourtant,
chez la majorité des gens, cette quête est perpétuelle. De nos jours, on nous a
amenés à croire que l’avancement technologique et la modernisation peuvent nous
apporter un confort physique à travers lequel la paix intérieure est possible.
Mais ceci est utopique et les faits viennent le prouver.
Ma
sœur ! La paix intérieure vient en acceptant l’islam dans ton cœur et en
vivant ta vie sur la base de ses principes. Pour acquérir cette paix, le hijab
pour toi est indispensable, le hijab pour toi est un trésor inestimable...
Ma
sœur ! Si tu fais des efforts pour changer tes habitudes, ton comportement
et ta perspective sur ce qui t'entoure, Allâh apportera des changements
positifs à ta vie et te mènera au succès. Et même si le monde qui t'entoure est
agité, mesquin et cruel, Allâh te donnera les moyens de vivre en paix avec lui
et de connaître la véritable paix intérieure.
Nous espérons que ce livre
contribuera à améliorer ta vie.
Qu'Allah te protège ma sœur et te
facilite tout pas entrepris vers la pudeur et la dignité !
Le Paradis est proche pour qui le désire
réellement…
Écrit par
Dr. Houwayda Ismaïl
Traduit de l’arabe, annoté et relu par
Aboû Fahîma cAbd Ar-Rahmên El Bidjê’î
Revu, corrigé et augmenté par
Abu Hamza Al-Germâny
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