Sourate Al-Mounâfiqûn (Les Hypocrites)

La sourate tire son nom de la phrase : «idhâ jâaka-l-mounâfiqoûna» («Lorsque les hypocrites viennent vers toi») du verset 1. Il s’agit du nom de la sourate ainsi que du thème traité, car on y passe en revue la conduite et l’attitude des hypocrites eux-mêmes. Période de Révélation Comme nous l’expliquerons plus bas, cette sourate fut révélée soit pendant le voyage de retour du Saint Prophète de sa campagne contre les Banou Al-Moustaliq, soit immédiatement après son arrivée à Médine. Dans l’introduction à la sourate An-Nour, nous établîmes avec force argument et par des recherches que la campagne contre les Banou Al-Mustaliq avait eu lieu au mois de Chaâbane de l’an 6 de l’hégire. Ainsi la date de révélation de cette sourate est précisément déterminée. Contexte Historique Avant de mentionner l’incident particulier à propos duquel la sourate fut révélée, il est nécessaire de s’intéresser à l’histoire des hypocrites de Médine, car l’incident qui se produisit à cette occasion n’était pas un hasard. Il y avait en effet toute une série d’autres événements liés qui y aboutirent finalement. Avant l’émigration du Saint Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) vers Médine, pour mettre un terme à leurs rivalités mutuelles et à leurs guerres civiles, les tribus des Aws et des Khazraj, s’étaient mises d’accord sur la nomination d’un chef et se préparaient à couronner cet homme. Il s’agissait du chef des Khazraj, Abdallah Ibn Ubayy Ibn Saloûl. Mohamed Ibn Ishâq affirme que l’autorité de cet homme au sein des Khazraj n’avait jamais été contestée et jamais les Aws ni les Khazraj ne s’étaient ralliés sous le commandement d’un seul homme auparavant. Telle était la situation quand le message de l’Islam atteignit Médine. Les personnes d’influence de ces deux tribus commencèrent à se convertir à l’Islam. Avant l’Emigration, le Saint Prophète (QSSL)fut invité à venir à Médine. Notre maître Al-‘Abbâs Ibn Oubâdah Ibn Nadlah Al-Ansârî souhaita différer l’invitation pensant que Abdallah Ibn Oubbay se joindrait à lui dans la déclaration d’allégeance et l’invitation au Saint Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), afin que la Médine puisse devenir le centre de l’Islam par un consentement mutuel. Mais la délégation qui arriva à la Mecque pour déclarer son allégeance ne donna pas d’importance à la proposition d’Al-‘Abbâs Ibn Oubâdah, et tous ses membres (75 hommes des deux tribus) étaient prêts à inviter le Saint Prophète (QSSL)bravant tous les dangers (Ibn Hishâm, vol.II, p.89). Nous donnâmes les détails de cet événement dans l’introduction à sourate Al-Anfâl. Quand le Saint Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) arriva ensuite à Médine, l’Islam avait pénétré si profondément chacune des maisons des Ansâr que Abdallah Ibn Oubbay devint inutile et ne vit d’autre manière de sauver sa position de dirigeant qu’en devenant lui-même musulman. Alors, il entra dans l’Islam avec bon nombre de ses hommes parmi lesquels des chefs des deux tribus alors qu’intérieurement leurs cœurs brûlaient de rage. Ibn Oubayy était particulièrement affligé car le Saint Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) l’avait privé de sa royauté. Pendant de nombreuses années, sa foi hypocrite et sa douleur d’être privé du rang de roi se manifestèrent de différentes façons. D’une part, quand le Saint Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) prenait place les vendredis pour dire son sermon, Abdallah Ibn Oubayy se levait et disait : «Ô gens, le Messager d’Allah est présent parmi vous, présence dont Allah vous a honoré. Par conséquent, vous devez le soutenir et écouter ce qu’il dit et lui obéir. D’autre part, son hypocrisie devenait chaque jour de plus en plus évidente et les vrais musulmans se rendaient compte que lui et ses hommes vouaient une certaine rancune envers l’Islam, le Saint Prophète et les musulmans.